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voie directe


"La voie directe" de Ramana Maharshi. Svâmî Muktânanda écrit dans la préface : « Bhagavân nous demande de réaliser qu’il n’y a rien à être obtenu que nous n’ayons déjà. Toutes nos pratiques de méditation, concentration et contemplation, ont pour but de pacifier le mental, rien de plus. Quand nous sommes tranquilles nous entrons dans notre nature éternelle et naturelle. Nous appelons cet état de noms différents : libération, connaissance, vision directe, etc., mais en finalité ce n’est que pure tranquillité. » Voici un extrait : 
"Tous les êtres aspirent toujours au bonheur, au bonheur sans l’ombre de la peine. En même temps, c’est eux qu’ils aiment le plus. La cause de cet amour est uniquement la recherche du bonheur. Ainsi, ce bonheur doit-il demeurer à l’intérieur de soi. De plus, chacun fait chaque jour l’expérience du bonheur durant le sommeil quand le mental n’est plus en action. 
Afin d’atteindre ce bonheur naturel, l’on doit se connaître soi-même. Pour cela, « Qui suis-je ? » est le moyen principal.

Le bonheur est la nature du Soi. Ils ne sont pas différents. Le seul vrai bonheur est celui du Soi. Là est la vérité. Le bonheur ne se trouve pas dans les choses de ce monde. À cause de notre ignorance nous ne trouvons notre bonheur qu’en elles.

Si, comme un homme se l’imagine généralement, son bonheur est dû à des causes extérieures, il est raisonnable de conclure que son bonheur doit s’accroître avec l’accroissement des possessions et diminuer avec leur diminution. De ce fait, s’il est sans biens, il sera sans bonheur. Cependant, quelle est la véritable expérience de l’homme ? Confirme-t-elle cette vue ? Dans le sommeil profond, il est dépourvu de toute possession, y compris celle de son propre corps. Au lieu d’être malheureux, il est plutôt heureux. Tous veulent dormir profondément. Donc la conclusion est que le bonheur est inhérent à l’homme et non dû à des causes extérieures. L’on doit réaliser son Soi afin d’ouvrir la demeure du pur bonheur."

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